集众人之手，书一家之言

 

    安顺位处黔中腹地，扼滇黔要冲，向称“滇之喉，黔之腹，粤蜀之唇齿”。境内有两大干流——三岔河、北盘江，分属长江、珠江两大水系，安顺正处其分水岭上。安顺的地形，西、北高，东、南低；西、北、南三面，多崇山峻岭，沟整峡谷，交通不便；惟东面一线，地势平旷，出安顺而抵贵阳，一路无险可据，故安顺成为自滇入黔的最后一道屏障。元代遍置站赤，修通了横贯贵州全境的东西大通道——滇黔驿道，控扼要津的安顺，遂成为出滇入滇的边陲重镇，号称“襟带三州，控引百蛮”。迨至清代，更趋繁荣，致有“估人云集，远胜贵阳”，“商业之盛， 甲于全省”之誉。道光末曾任安顺知府的胡林翼，也称其“边塞险要，户口亦繁，为西南一大都会”
    历史上的安顺，先秦时属夜郎国，汉为牂牁郡，唐为罗甸国，宋称昔里部，元为普定路(治所在今安顺城以南杨武乡洗马塘)。明洪武十四年(1381年)) 朱元璋发动征南之役，钦合安陆侯吴复择地阿达卜筑城(即今安顺城)，以之置普定卫(后称军民卫)；万历三十年(1602年)升安顺州为安顺军民府，自是安顺作为地方中心城市的地位再未改变。明以前，安顺主要为彝族、仡佬族、布依族、苗族等世居民族的聚居之地。汉族进入安顺及贵州各地，主要起于明初的征南之役(民间称“调北征南”)。随着云南的平定，滇黔一线，遍置卫所，广行军屯，大量江淮将士的家小随之入黔，奉命屯田戍边，安家落户，由此开启了安顺以及贵州历史上规模最大的移民开发浪潮，从根本上改变了安顺以及贵州的民族结构和人口结构，进而更在安顺一地逐渐形成了以屯军后商为主体的“屯堡人”及其独特的文化现象。濮武二十七年(1394年)始置普定(今安顺)卫学，标志着安顺被稳定纳入明代的官学体系，开始融入以儒学为主流的中原文化发展圈内。自是而后，安顺与中央政权及其所代表的主流文化联系日益紧密，历经数百年的冲突、博弈、濡染、融合后，逐渐形成了以中华大文化传统为纽带，以汉、苗、彝、布依、仡佬等不同民族文化为基本构成的多元化地方文化谱系，并由此熔铸成其特有的地域文化风貌和品格，既有包容开放、趋时纳新的一面，又有保守传承、稳定不变的一面。
    安顺的历史虽可远溯至先秦乃至史前时期，但因边远闭塞，尤其汉以后，长期游离于中央政权之外几达千年之久，故历代史书有关安顺的记载极为稀见，几为空白，直到明以后才稍有改变。贵州现存的明代省志有四部，而明代的安顺方志却一本没有(所传之《普定卫志》《平坝卫志》均已亡佚)，现存方志皆出于清代后期，如咸丰《安顺府志》、道光《安平县志》、道光《永宁州志》、光绪《镇宁州志》等。其中，除《安平县志》《安顺府志》尚可称详备外，余皆内容单薄，体例粗疏。民国时期。安顺的一批乡前辈有感于自常恩主修《安顺府志》后，从道光末年至民国的一段安顺历史缺乏记载，乃有发起《续修安顺府志》之举，于1937年成立志局， 聘辛亥元老黄元操为局长，任可澄任总纂。一时，乡钟俊彦，济济一堂。

图\整理：李立洪

一审：李立洪

二审：付善莉

三审：吕燕平