文/《安顺城记四  卷四十五 演艺志》

整理、图片摄影/李立洪

 

唱书是安顺民间广为流行的一种演艺形式，虽然并没有真实的表演，而仅限于一种口头的吟诵，但由于有特殊听众，再加上吟诵者富于情感、抑扬顿挫的方言诵唱，也可以说是一种用声音或语言进行的表演，有如今天的朗诵。

 

一般认为，作为说唱艺术之一的唱书，也是在明代随着大量的江淮移民而传入黔地的。至清代中后期，“农村乡场上出现了一种用当地方言，捧着书本照本宣科的演唱形式，称为‘唱书’。唱书无表演动作，无伴奏，用当地方言和民间曲调看本演唱。因地域和语言的差异，形成的唱腔也各有特色”。事实上，自明清以来，民间唱书在很多地方都有广泛流行，其流传最广的唱本如《柳荫记》《蟒蛇记》《水打蓝桥》《孟姜女哭长城》等等，在中原及江南地区的市民阶层几乎是家喻户晓，耳熟能详。就黔中地区而言，尤其在屯堡村寨，这些流行唱本往往因其内容的不同而兼有不同的功能，如宣扬忠孝节义的，往往也是佛歌、孝歌的唱本;出于宋元“讲史”(或说史书)类传统、特别是讲述英雄征战故事的，则往往也是屯堡村寨地戏演出的底本，因此这类地戏抄本往往标有“说唱封神地戏谱”“说唱岳传地戏谱”“说唱大唐征西全传”“说唱杨家将征辽”“说唱全本五虎平南地戏谱”等等。民间唱书唱词多为七言，句数不限，分上下句押韵，上句押仄声，下句押平声。无固定唱腔，演唱不用乐器伴奏，以徒歌方式进行。

 

民国以后安顺地区公路沿线集镇出现四川评书茶馆，受其影响，抗战时期曾有安顺民间唱书跻身茶馆说唱的情形。

①《中国曲艺志·贵州卷》，中国ISBN中心，2006年版，第6页。

 

 

一审：李立洪

二审：付善莉

三审：吴 羽